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中新网松原9月25日电 (高龙安 李彦国)近一个月的忙碌让朝鲁蒙略显疲惫，但只要换上蒙古族服饰、拿起四胡、唱起乌力格尔，他便立刻有了精气神。气势磅礴的《镇压蟒古斯的故事》，伴着四胡琴声与其浑厚的嗓音流淌而出。
朝鲁蒙是吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县草原文化馆馆长。乌力格尔(蒙古语，意为“故事”“说书”)是集蒙古族说唱艺术之大成的曲艺形式，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，广泛流传于内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省份的蒙古族聚居地区，深受群众喜爱。
“我们8月底参加了2026吉林·郭尔罗斯草原那达慕，9月中旬有第十三届吉林省农民文化季主场活动，开学季刚过，中秋和国庆又到了。”近期各类活动密集，朝鲁蒙对每场演出都精心筹备，绝不让观众失望。
朝鲁蒙身穿蒙古族服饰表演乌力格尔。 高龙安 摄
乌力格尔为何如此受关注？朝鲁蒙拿出一摞厚重的资料，里面有清代流传下来的台本、各民族历史与文学著作，也有当代乌力格尔研究书籍。他介绍，乌力格尔不仅是涵盖游牧、狩猎、祭祀等内容的文化载体，也是人们了解各民族历史文化知识的重要途径。
“无论是想了解各民族历史、英雄人物，还是想了解古今文学作品，都可以通过听乌力格尔来学习。”朝鲁蒙说，乌力格尔取材广泛，融合了蒙古族史诗、祝赞词、好来宝、叙事民歌及北方汉族曲艺等艺术精髓，作品中既有《忽必烈汗》《元史演义》等蒙古族经典，也有《三国演义》《水浒传》等古典名著。新中国成立后，文艺工作者又编创了《二万五千里长征》《黄继光》等革命题材作品，以及《烟酒之害》《整齐的林落》等现实题材曲目。
一个现实的问题是，传统乌力格尔以蒙古语表演，要求表演者精通蒙古语和蒙古文，口齿伶俐、五音俱全、记忆力良好，还要熟悉蒙古族历史文化，这些条件直接限制了乌力格尔的受众范围。
“首先要让更多人听得懂。”朝鲁蒙说。目前，前郭县一批乌力格尔传唱者正致力于把传统蒙古语唱词翻译成国家通用语言，且严格保证不改变原意和原有唱腔。
说话间，朝鲁蒙再次拿起四胡，表演了一段《皇帝上朝》。其间，他一人分饰多角，生动展现皇帝上朝、大臣上奏的场面，唱词合拍押韵、唱腔婉转悠扬。
朝鲁蒙在草原上表演乌力格尔。(资料图) 受访者供图
朝鲁蒙表示，艺术要紧跟时代需求，才会焕发新的光彩。这一理念，与今年7月1日起正式施行的《中华人民共和国民族团结进步促进法》高度契合，其中明确：“国家坚持以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，支持开展中华优秀传统文化的宣传和推广。”
十几年来，朝鲁蒙坚持不定期到城市及周边村镇推广、免费教授乌力格尔，注重挖掘培养新人。朝鲁蒙认为，语言不是障碍，只要真心热爱乌力格尔，各族群众都可以学习。
从七八岁的孩童到七八十岁的老者，跟随朝鲁蒙学习乌力格尔的学员已经超过300人，其中青少年近百人，涵盖蒙古族、汉族、满族、朝鲜族等多个民族。
传承队伍不断壮大，新人不断涌现，各民族的故事正成为乌力格尔新的创作源泉。朝鲁蒙说，只要还有人愿意听、愿意学，乌力格尔就会一直传唱下去。(完)
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